東籬詩社

歡迎大家共襄盛舉

輔仁大學東籬詩社受邀出席 

「中華誦‧2011年兩岸大學生吟誦節」 

2011年春假期間，輔仁大學中國文學系東籬詩社指導老師孫永忠教授、詹千慧老師，帶領許郁翎、張珈蜜、吳品儒、張懷恩、簡馨妘五位社員前往北京，參與由中華吟誦學會與首都師範大學主辦之「中華誦‧2011年兩岸大學生吟誦節」活動，獲得各界一致好評。此次活動為期四天（4/1- 4/4），共兩岸四地十七所大學院校社團參與，而東籬詩社是臺灣唯一受邀出席的代表。此行除了參與吟誦節的各項交流展演活動外，東籬詩社另受邀至北京師範大學南山詩社、清華大學清蓮詩社與人民大學新風雅詩社，進行更深入的交流活動。

   【開幕式大合影】

4月1日晚間，兩岸大學生吟誦節活動於中央民族大學揭開序幕，各路英雄好漢齊聚一堂，彼此認識、交流。各校代表於開幕式上分別報告該社團發展歷史及活動情況，東籬詩社則由副社長許郁翎及張珈蜜代表上臺。大會並成立「中華吟誦大學生社團聯盟」，聘請東籬指導老師輔大中文系主任孫永忠教授為首席指導專家，當晚更由孫教授就古典詩詞吟唱活動實踐與推動等相關問題，為大會作了一場精彩演說。

4月3日上午，兩岸大學生與北京吟誦界的聯吟活動於北海公園五龍亭舉行，各校代表與「北海五龍亭朗誦志願者聯誼會」共聚聯歡。由於展演場地為開放式舞台，昂揚優美的吟唱旋律，吸引不少遊客駐足欣賞。為了讓現場聆聽的觀眾瞭解演唱的詩詞內容，東籬詩社自行印製一百份節目單；在短短幾分鐘內，節目單即發送完畢。由於東籬來自臺灣，特別能感受到現場熱烈歡迎之情；詩社五位成員先後演唱八首曲子，更博得許多朋友的熱情掌聲及喝采。

當日晚間，吟誦節重頭戲──「兩岸大學生社團聯合展演」，正式於首都師範大學展開。包括中華吟誦學會理事長、北京語言大學副校長韓經太教授，輔仁大學中文系主任孫永忠教授及徐州師範大學文學院李昌集教授等專家學者先後發言，提出期勉與祝福。其後，來自海峽兩岸的十七個大學院校社團，為現場觀眾帶來了長達三小時的精彩演出。

 【東籬詩社展演】

　　首都師範大學鹿鳴詩社演唱古詩三首，揭開展演序幕。而東北師範大學中華古詩詞吟誦團的〈將進酒〉，結合吟誦及舞臺劇的設計，尤其令人耳目一新，驚豔不已。淮陰師範學院采菊詩社的〈詠淮安〉，為社員集創作改編而成，乃是創作與吟唱結合的成果。徐州師範大學吟誦團則吟唱由指導老師李昌集教授譜曲之〈水調歌頭〉，古詞新唱，頗具特色。北京師範大學南山詩社則帶來氣勢雄渾悲壯的〈垓下歌〉以及應景之作〈清明〉。東籬詩社受大會安排，壓軸演出。首先以河洛漢文吟唱唐詩──〈春曉〉、〈靜夜思〉、〈登樂遊原〉，展現方言的特色。其後帶來相思怨別之詞──歐陽修〈踏莎行〉（候館梅殘），以及閒情快意之曲──張可久〈一半兒〉（海棠香雨污吟袍〉。唐詩、宋詞、元曲，描景、抒情、寫意，異彩紛呈，為觀眾帶來豐富的聽覺、視覺饗宴。

 【會後東籬與北師、徐師、淮師代表合影】

　　緊接而來的4月4日晚間，主辦單位特別邀輔仁大學東籬詩社、中山大學粵雅詩社、徐州師範大學吟誦團及中央民族大學紫竹詩社，於民族大學大禮堂舉行四校聯合展演。東籬詩社帶來〈客至〉、〈越人歌〉、〈八聲甘州〉、〈虞美人〉、〈浪淘沙〉、〈水仙子〉、〈鵲橋仙〉、〈鳳凰臺上憶吹簫〉、〈西江月‧夜行黃沙道中〉九首曲子，藉由吟唱，體現古典詩詞中人生的悲歡離合。四校展演形式不一，風格多元，但皆呈顯了中國古典詩詞的優美意境。最後，由本次活動組委會中央民族大學紫竹詩社帶來的〈春江花月夜〉，為「中華誦‧2011兩岸大學生吟誦節」系列活動畫上了句號。 指導專家們咸以為：「幾場聯演中，就屬輔仁大學東籬詩社展演最為雅緻，長時薰陶內化的結果，表演自然地不像是表演！」

　　除了參與吟誦節系列活動外，東籬詩社亦與北京師範大學南山詩社進行交流。此際欣逢南山詩社四週年社慶，東籬詩社成員獻上最誠摯的歌聲，祝福南山詩社「壽比南山」。身兼南山詩社指導老師的孫永忠教授，也以東籬舉辦十年的吟唱檢定考試經驗為基礎，為南山訂定一套檢定辦法，讓社員精益求精，厚植自我能力。在此規畫下，南山舉行該社第一次吟唱檢定考試；此行亦有東籬社員同時參與考試，可謂意義非凡。

　　另外，孫永忠教授還帶領東籬詩社代表前往中國人民大學及清華大學，與兩校新風雅詩社及清蓮詩社成員交流。孫教授並為這些青年學子舉行一場詩詞吟唱講座，引發熱烈的迴響。其中清華大學清蓮詩社特別敦聘孫教授擔任該社指導老師，期望深入探索吟唱相關知識，提升詩詞演繹之境界。  

　　東籬詩社本次赴北京參與之各項交流活動得以順利圓滿，除了感謝本校使命副校長室及中國文學系的長期支持外，還須感謝教育部、行政院等單位的補助。更要感謝的是在經費困窘之際，漢光教育基金會的鼎立相助，此亦是本次交流活動得以成行之關鍵。關於這一點，孫永忠教授於幾次演講中，均曾特別說明並表達深切感謝。孫教授以為，文化工作之推展，政府相關單位的力量固然重要，而民間文化單位如漢光教育基金會及中華吟誦學會等主動興振，方是長久永續的基石。

許郁翎整理報導

吟誦節開幕式合影

表演─西江月(明月別枝驚鵲)

上台前合影

中华诵·两岸大学生吟诵节：以吟会友 延续华夏文脉（人民日报海外版） 2011-04-11 10:20 | (分类:默认分类)

剑气相思 并作两岸一声吟 

　 　“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉……七八个星天外，两三点雨山前……”在台湾辅仁大学东篱诗社5位社员的浅唱低吟中，辛弃疾的《西江月》穿古至今，演绎出 现代人的诗性精神回归。4月1日，“中华诵·2011年两岸大学生吟诵节”在北京中央民族大学拉开帷幕，此后，“中华吟诵大学生社团联盟”成立仪式、“中 华吟诵之夜”、“两岸大学生社团联合展演”、紫竹院公园雅集等活动依次展开，来自海峡两岸的大学生共同参与了这一活动。

　　画意诗情，躬行君子人格

　 　“春眠不觉晓”“五里一徘徊”“唧唧复唧唧”，东北师范大学中华古诗词吟诵团此起彼伏的群诵接龙，带领听者在古今历史时空中穿梭；“千古荣衰多少事，浑 如一枕梦中花”，淮阴师范学院采菊诗社用绵柔的淮安方言，描摹出江南烟雨的朦胧美和平朴的人生况味；中央音乐学院龙吟社实验性地采用大提琴、埙、长箫进行 东西方乐器对话，烘托出一派古典东方气势……

　　“诵读是古代文人的基本技能，形式万万千千，精美绝伦，这是君子人格在现代社会的回归，年轻人可以凭此加深对民族精神的理解。”中国教育部语言文字应用管理处处长孟庆瑜说。

　 　首都师范大学诗歌研究中心主任赵敏俐教授长期从事传统吟诵的“抢救”工作，到各地搜集现存的吟诵遗产，在采访、录音的基础上进行研究和推广，致力于建立 “吟诵学”。他认为，他们抢救的不只是文化遗产，更是一种精神。“当然，古代审美采用的古典美的标准，我们追求的君子人格是融合了当代社会特色的文化人 格，有理想，有知识，有坚守。”　　

　　古韵新诵，化归生活艺术

　 　吟诵已经成为一项在一代代人之间薪火相传的事业。在“中华吟诵之夜”上，吟诵家戴学忱、常州吟诵代表人物屠岸等一展风华，而年轻的学子们则在诗歌原创大 赛中显山露水。中山大学岭南诗词研习社的毛进睿创作的长篇骈文《岭南骚雅序》夺得特等奖。作为最接近上古音的方言，他的粤语吟诵让听者领略了岭南文化的独 有魅力。“岭南诗社的同学们诗写得厚重，得益于他们继承了岭南文化传统。”中华吟诵学会理事檀作文老师点评得奖作品时说，“传统诗词的格律需要坚守，年轻 学子如果在格律上多下工夫，一定能超过前辈。”

　　“吟诵要融合现代精神和现代传播手段。”台湾辅仁大学东篱诗社指导老师孙永忠教授说， “古韵需新吟，现代人有独特的审美概念。”对于某些“哗众取宠”的表现形式，他认为，“吟诵精神一脉相承，无论优雅素朴，或是热闹欢腾，不可失对中国文化 ‘分寸感’的追求，切莫为了舞台效果，失掉文人活动的味道。”

　　吟诵不仅属于舞台，更属于生活。“我一直记得老师说，表演艺术是二流的， 生活艺术才是一流的。将灵魂浸润到音乐中，让吟诵浸润到生活中，何乐不为？”中央民族大学紫竹诗社的负责人龙婷感慨。中华吟诵学会理事长韩经太教授研习古 典文学多年，自小便对吟诵耳濡目染，他认为，“吟诵时完全可以穿上现代服装，它不是过去时的概念，而是将生活艺术化的方式，引导人们寻回失落的语言美 感。”

　　以吟会友，延续华夏文脉

　　“以吟会友，以友辅仁，这句话特别赠给远道而来的贵宾台湾辅仁大学。”韩经太教授说。

　 　作为台湾的代表，辅仁大学东篱诗社的参与让这次“海峡两岸诗文对话”具有特殊的意义。两岸诗社通过十多年的交流，已经建立起深厚的情谊。促成两岸诗社友 谊的孙永忠教授说：“我们已经是亲人了。去年母亲节，徐州师范、淮阴师专的学生正好到台湾交流，七八十个人挤进我的父母亲家，祝我母亲节日快乐。我跟我的 父母亲说，这是我大陆的家人。”

　　“没来大陆之前，觉得这里很陌生，来到这里才发现，同学们都很纯真可爱，非常有人情味。”东篱诗社的张 珈蜜说，“还记得去年在山东分别的时候，虽然只认识几天，大家抱头痛哭，怕没有机会再见到，不过这次又‘团聚’了！”她表示，吟诵先是将先人们的文化遗产 进行内化，再经由自己体认表达出来，两岸年轻人因为吟诵这一特别的表达的方式走到一起，可以在灵魂情感的深层次中进行交流。

　　“我们不是简单回到过去，套套古人衣冠，而是两岸高校将文化传统在现代语境中发扬光大。”徐州师范大学指导老师李昌集教授说，“依依不舍，热泪沾襟，让我们用这份情谊告慰祖先在天之灵，把感情传给千秋万代的子孙。”（吴杨文并摄影）

责任编辑：邓 植尹

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輔大中文系東籬詩社春假赴北京參與「兩岸四地大專青年聯吟」（中華吟誦學會主辦）名單

許郁翎、張珈蜜、吳品儒、張懷恩、簡馨妘

沒有參與此次活動的同學也請繼續練習，畢竟之後還有許多大大小小的活動在等著我們。加油!